“Pri­ma di dire che una cosa non ser­ve, impa­ra­la”. A par­la­re è il pro­fes­sor Marin, che si rivol­ge a una clas­se di ter­za media. Ad ascol­ta­re ci sono anche io, in una del­le occa­sio­ni cine­ma­to­gra­fi­che che mi con­ce­do, bene­fi­cian­do del­la ric­chez­za del­la Rete, e subi­to il pen­sie­ro cor­re ai nostri gio­va­ni soci, che quo­ti­dia­na­men­te occu­pa­no i ban­chi del­le scuo­le medie del quartiere. 

Pal­ma d’Oro a Can­nes, nel 2008, pre­mio Lumiè­re 2009 come miglior film, “La clas­se — entre le murs” è un film di Lau­rent Can­tet, trat­to dal roman­zo omo­ni­mo  e auto­bio­gra­fi­co di Fra­nçois Bégau­deau, che è anche il pro­ta­go­ni­sta del­la pel­li­co­la. La tra­ma ci por­ta den­tro le mura di una scuo­la di peri­fe­ria mul­tiet­ni­ca, mar­gi­na­liz­za­ta, attra­ver­sa­ta da sto­rie fami­lia­ri dif­fi­ci­li, uno spac­ca­to del­la socie­tà fran­ce­se dove il tema del­la con­vi­ven­za e dell’integrazione ha spes­so toni mol­to acce­si. Lì, pro­fes­so­ri, arma­ti del­le miglio­ri inten­zio­ni, si impe­gna­no a far sì che nul­la impe­di­sca di for­ni­re la miglio­re istru­zio­ne pos­si­bi­le ai loro stu­den­ti. Riu­sci­re nell’intento è un’altra cosa, per­ché i gio­va­ni ado­le­scen­ti pos­so­no esse­re diver­ten­ti e fon­te di ispi­ra­zio­ne, ma i com­por­ta­men­ti tur­bo­len­ti met­to­no a dura pro­va l’entusiasmo di inse­gnan­ti che si sen­to­no  get­ta­ti in una trin­cea mal paga­ta, e che fini­sco­no per cade­re in con­trad­di­zio­ni nel dire e nel fare. Fra­nçois Marin inse­gna fran­ce­se, è paca­to, osser­va­to­re, ama la paro­la, alla qua­le rico­no­sce la capa­ci­tà di fare incon­tra­re e con­fron­ta­re e che vor­reb­be fare apprez­za­re ai suoi stu­den­ti, così, li coin­vol­ge in un pro­get­to di scrit­tu­ra auto­bio­gra­fi­ca: “auto­ri­trat­to è rac­con­ta­re quel­lo che fai e quel­lo che ti acca­de, auto­bio­gra­fia è tro­va­re paro­le per quel­lo che sei”. Si rivol­ge ai ragaz­zi in modo diret­to, aper­to, vor­reb­be con­dur­li al rispet­to e all’ordine. Sem­bra fare brec­cia ‑for­se — In quell’aula dove si respi­ra un’aria sta­ti­ca, ma la situa­zio­ne pre­sto pre­ci­pi­ta, inciam­pan­do pro­prio sul­le paro­le. Una, estra­po­la­ta dal­le rap­pre­sen­tan­ti degli stu­den­ti nel con­si­glio di isti­tu­to e ripor­ta­ta decon­te­stua­liz­za­ta e muta­ta di sen­so, e l’altra, pro­nun­cia­ta dal pro­fes­so­re che, per­den­do la cal­ma, si fa tra­sci­na­re nel ger­go offen­si­vo dei suoi stu­den­ti, a disca­pi­to del­la pro­pria cre­di­bi­li­tà. Da lì, le mura che rac­chiu­do­no la sto­ria si fan­no più stret­te: lil ribel­le Sou­ley­ma­ne fini­sce dal pre­si­de per indi­sci­pli­na (col­pi­sce il col­lo­quio con la madre, che non sa una paro­la di fran­ce­se e con un vol­to sen­za espres­sio­ne si inca­po­ni­sce in una bana­liz­zan­te dife­sa del figlio), il ragaz­zi vie­ne espul­so e puni­to dal­la fami­glia, che lo costrin­ge a tor­na­re al Pae­se di ori­gi­ne; Wei, stu­den­te cine­se al suo pri­mo anno in Fran­cia, deve abban­do­na­re la scuo­la per segui­re la madre, espa­tria­ta per per­mes­so di sog­gior­no sca­du­to; i com­pa­gni sfug­go­no ormai com­ple­ta­men­te al dia­lo­go con il pro­fes­so­re e una di loro, alla doman­da fina­le su cosa abbia impa­ra­to nell’anno, rispon­de: “io non ho impa­ra­to nien­te, non capi­sco niente.”

Film ama­ro, ma anche com­ples­so, for­te­men­te poli­ti­co e ric­co di spun­ti. E alcu­ni pos­so­no riguar­da­re anche noi.
Il pen­sie­ro va al quar­tie­re e alle scuo­le che fre­quen­ta­no i nostri pic­co­li soci, un mel­ting pot di etnie, accet­ta­to, ma non anco­ra pie­na­men­te feli­ce. La scuo­la è il luo­go dell’incontro, ma anche del­la sin­te­si, dove, stu­dian­do, si cre­sce insie­me come cit­ta­di­ni, si è edu­ca­ti al bene comu­ne e alle oppor­tu­ni­tà. Bam­bi­ni che sono nati, nasco­no e vivo­no nel nostro Pae­se, affron­tan­do anche le dif­fi­col­tà di esse­re pri­ma gene­ra­zio­ne in nuo­va ter­ra, con fami­glie che, a vol­te per sem­pli­ce dispa­ri­tà lin­gui­sti­ca, non rie­sco­no, pur volen­do, a soste­ner­li com­ple­ta­men­te nel loro per­cor­so. Per que­sto, stra­ni­sce sen­ti­re usci­re dal Gover­no voci di ipo­te­ti­che limi­ta­zio­ni al 20% del­la pre­sen­za di stra­nie­ri nel­le scuo­le: pen­sia­mo solo a gio­ca­re al ribas­so e chia­mia­mo stra­nie­ro chi ci vive accan­to pri­va­to del­lo ius soli.
“Pri­ma di dire che una cosa non ser­ve, impa­ra­la”. Ritor­na quel­la fra­se che sot­to­li­nea uno degli osta­co­li più gran­di nel dia­lo­go tra un mae­stro e un ragaz­zo: a che cosa ser­ve? Ed è un osta­co­lo che evi­den­te­men­te non è lega­to, come spes­so si pen­sa, all’invadenza dei social, por­ta­to­ri di un’idea di rea­liz­za­zio­ni a bas­so costo. E’ qua­si un con­flit­to tra gene­ra­zio­ni, la dif­fi­col­tà di accet­ta­re il testi­mo­ne di chi ha vis­su­to pri­ma di noi, è la ridu­zio­ne al puro uti­li­ta­ri­smo di ogni pen­sie­ro e ogni azio­ne, men­tre, come spes­so spie­ghia­mo ai nostri ragaz­zi, vive­re è mol­to di più, la cul­tu­ra non è sem­pli­ce sape­re, è un modo di guar­da­re e sta­re nel mon­do. E l’incontro con un mae­stro può fare dav­ve­ro la dif­fe­ren­za. Inse­gna­re e impa­ra­re sono atti di fidu­cia, che si fon­da­no sul­la con­di­vi­sio­ne di paro­le gran­di, impor­tan­ti, ric­che: la fidu­cia che quel­lo che si con­se­gna a un ragaz­zo sia un seme di poten­zia­li fio­ri­tu­re, la fidu­cia che le paro­le rice­vu­te, le cose impa­ra­te, sia­no una for­za che si por­ta den­tro, per qual­sia­si momen­to del­la vita.
Ci sono le mura che non solo uno spa­zio fisi­co defi­ni­to, ma diven­ta­no bar­rie­re socia­li, gene­ra­zio­na­li e del pen­sie­ro, un limi­te da supe­ra­re e che con­ti­nua­men­te richia­ma a sé. Anco­ra oggi, un ragaz­zo che nasce in peri­fe­ria sem­bra desti­na­to a una vita e a oppor­tu­ni­tà ai mar­gi­ni, a sogni con ali pic­co­le, a scel­te obbli­ga­te. Stu­dia­re è una leva poten­te di liber­tà, la scuo­la ha un com­pi­to enor­me, ma non può fare tut­to da sola, occor­re che anche fuo­ri dal­la scuo­la ci sia­no adul­ti che fac­cia­no sen­ti­re ai ragaz­zi che l’orizzonte è gran­dis­si­mo, che c’è spa­zio e atte­sa per i loro desi­de­ri, per l’impegno che met­te­ran­no nel rea­liz­zar­li e dia­no loro gli stru­men­ti per con­qui­sta­re le oppor­tu­ni­tà. La Pic­cio­let­ta Bar­ca è una brec­cia nel­le mura.
Con il mito del­la caver­na di Pla­to­ne abbia­mo spie­ga­to ai ragaz­zi che le ombre che gli uomi­ni vedo­no pro­iet­ta­te sul­le pare­ti del­la caver­na si fin­go­no real­tà, ma non lo sono: la real­tà si tro­va fuo­ri dal­la caver­na. La cul­tu­ra è la luce che gui­da, fuo­ri dal­la caver­na, fuo­ri dal­le mura. Per tut­ti, basta esse­re “desi­de­ro­si d’ascoltar”.